Κυπριακό: το κλίμα τον Φερβαρη ήταν ψυχρό

Από το δίκτυο εναλλακτικής πληροφόρησης Δεύτερη Ανάγνωση*

Που σου νέφκω... που πάεις...

Την Κυριακή η «Καθημερινή» είχε πρωτοσέλιδη αναφορά στο ότι ακόμα και ο Γ.Γ. του ΟΗΕ φαίνεται να μετατοπίζει, πάλι, την Διεθνή Διάσκεψη μετά τις προεδρικές του 2013 – αν δεν προκύψουν και άλλες συγκλίσεις. Ή τουλάχιστον αυτό ήταν το κλίμα του Φερβαρη: Η ε/κ πλευρά και ο Πρόεδρος φαίνεται να έχουν εξασφαλίσει μια σαφή πλειοψηφία στον Συμβούλιο Ασφαλείας [σύμφωνα με μερικές ανταποκρίσεις ακόμα και οι ΗΠΑ δεν φαίνονται πρόθυμες να στηρίξουν ένα εκβιαστικό σκηνικό την άνοιξη], το οποίο σημαίνει ότι χωρίς τούρκικη κίνηση στο εδαφικό και εγκατάλειψη της προσπάθειας επαναδιαπραγμάτευσης κεφαλαίων, οι προσπάθειες της τ/κ πλευράς να ξοδέψει τον χρόνο μέχρι μια διεθνή διάσκεψη με σχεδόν όλα τα ζητήματα ανοιχτά, δεν φαίνεται να προχωρεί.

Βέβαια η εικόνα των ηγετών των δύο κοινοτήτων δεν αντικατοπτρίζει το αίσθημα όλου του πολιτικού σκηνικού. Αν μερικοί θέλουν λύση αλλά με διασφαλίσεις και δεδομένα που θα την καταστήσουν αποδεκτή, άλλοι ενδεχομένως να προτιμούν την “αιώνια αναβολή” – και στις δύο κοινότητες. Κάτι το οποίο έχει ντε φάκτο συνέπειες αλλά είναι και αμφίβολο μέχρι πότε μπορεί να επεκταθεί.

Σε αυτό το κλίμα υπάρχουν και απόψεις από το κίνημα επαναπροσέγγισης ότι οι συζητήσεις στην ε/κ πλευρά αποτελούν μια ακόμα προσπάθεια [μέρους τουλάχιστον] της ε/κ πολιτικής ηγεσίας, να αποφύγει την διαπραγμάτευση –  και ιδιαίτερα την πιθανότητα να βρεθεί μπροστά σε δύσκολα διλήμματα σε περίπτωση τουρκικών προσφορών.

Αποσπάσματα από ένα σχετικό κείμενο το οποίο δημοσιεύτηκε στο Μπλογκ της ΕΡΑΣ:

« Σύμφωνα με ότι δημόσια λέγεται το Κυπριακό είναι για ακόμα μια φορά σε αδιέξοδο. Όλες οι πλευρές ( ελληνοκυπριακή . τουρκοκυπριακή, τουρκική) δηλώνουν ότι η επόμενη προσπάθεια είναι για μετά το 2012. Η μόνη ένδειξη για πιθανές εξελίξεις στο Κυπριακό είναι η βία ορισμένων πολιτικών δυνάμεων να αλλάξουν την στρατηγική λύσης του Κυπριακού. Προφανώς οι δυνάμεις αυτές φοβούνται μια πιθανή στροφή της Τουρκίας προς  τη λύση, στροφή που θα απογυμνώνει την ελληνοκυπριακή πολιτική, όπως και το 2004.  Η τουρκική πλευρά να θυμίσουμε είχε ως αποτέλεσμα των τότε ελληνοκυπριακών ελιγμών, κερδίσει σε αρκετά σημεία στη διεθνή σκακιέρα (μη εγκεκριμένη από το Συμβούλιο Ασφαλείας μεν αλλά υπάρχουσα  έκθεση του Κόφι Ανάν που ωθεί προς κινήσεις αναγνώρισης τουρκοκυπριακού κράτους, ανάλογες θέσεις  στην Ευρωπαϊκή Ένωση  που κατέληξαν στον κανονισμό της πράσινης γραμμής, αναβάθμιση των της τουρκοκυπριακής πλευράς και υποβάθμιση της ελληνοκυπριακής επιρροής  στην Ισλαμική Διάσκεψη, μαζική εκμετάλλευση ελληνοκυπριακών περιουσιών κ.α.). […]

… Η αερολογία προσφέρεται στο δημόσιο χώρο πολύ πρόσφατα. Όμως στο επίπεδο της πολιτικής ηγεσίας το θέμα του αερίου πρέπει να είχε συσχετισθεί με το Κυπριακό και το 2004 έστω και πριν να γίνουν οι ερευνητικές γεωτρήσεις. Στην ελληνοκυπριακή πλευρά τόσο τα αέρια ( η ιδέα των αερίων προς το παρών)  όσο και η προεδρία δημιουργούν ένα αίσθημα υπεροψίας διακριτό ήδη στο δημόσιο λόγο σε βαθμό παραγνώρισης της πολύ δύσκολης θέσης της  Ελλάδας που εξακολουθεί σύμφωνα με τις δηλώσεις να είναι το κύριο μας στήριγμα..[…]

Τι θα κάνουμε όσοι θέλουμε να επανενώσουμε τις κοινότητες? Τι θα κάνουμε όσοι θέλουμε να διώξουμε τους ξένους στρατούς? Τι θα κάνουμε όσοι θέλουμε μια σύγχρονη κοσμική πλουραλιστική κοινωνία? Τι θα κάνουμε όσοι θέλουμε να κρατήσουμε την Κύπρο ως γέφυρα ειρήνης στην περιοχή και όχι ως « αβύθιστο αεροπλανοφόρο» των νέων σταυροφόρων;»

Ολοκληρο το κειμενο: http://erascy.blogspot.com/2012/02/blog-post_26.html

*defteri.anagnosi@yahoo.com

Τι θέλουν οι κύπριοι; Οι τάσεις των δημοσκοπήσεων στην σκιά του Green Tree: Και όμως κάτι κινείται…

Οι ανακοινώσεις των ε/κ κομμάτων πριν από κάποια σημαντική συνάντηση τείνουν να επαναλαμβάνουν κλισέ που ανανεώνονται ίσως κάθε δεκαετία. Οι εφημερίδες αναλόγως παράταξης και τάσης αναπαράγουν επίσης τα γνωστά. Στον φιλελεύθερο της Κυριακής εκτός από τα κλισέ κείμενα για τους κίνδυνους αναμειγμένα με ολιγην σκόνη προεδρολογιας, υπήρχε και μια σελίδα με αναφορές στις έρευνες-δημοσκοπήσεις τάσεων της πρωτοβουλίας «Κύπρος 2015». Αυτή η πρωτοβουλία πρόσθεσε μια σειρά από καινοτομίες στις έρευνες – πέρα από το ότι είναι δικοινοτικές, έχει θέσει και υπαλλακτικές λύσεις σαν μέρος των ερωτήσεων-απαντήσεων σε διάφορα ζητήματα. Ενώ οι πιθανές απαντήσεις κινούνται σε κλίμα κατανόησης των δεδομένων ενός συμβιβασμού – το κοινό ρωτήθηκε λ.χ. να πει αν κάτι είναι «ανεκτό» η «μη αποδεχτό».

Οι βασικές τάσεις τις οποίες φυσικά κρύβει ο κουρνιαχτός της επιφάνειας των ΜΜΕ και των πολιτικών κλισέ, είναι ενδιαφέρουσες. Το πιο ενδιαφέρον είναι οι απαντήσεις για την εκ περιτροπής προεδρία και την διασταυρωμένη ψήφο. Για τους ε/κ τόσο το προεδρικό συμβούλιο όσο και η εκ περιτροπής προεδρία [όπου οι αποφάσεις θα παίρνονται συλλογικά] είναι αποδεκτές με ποσοστό 62% και 52% αντίστοιχα. Για την διασταυρωμένη ψήφο οι ε/κ την αποδέχονται κατά 44%  αλλά είναι επίσης έντονη η επιθυμία για άμεση ψηφοφορία παρά για επιλογή της προεδρικής ομάδας από «εκλέκτορες». Ένα ποσοστό 44% είναι αρκετά καλό για μια εισήγηση η οποία έγινε στόχος τόσων επιθέσεων. Το ότι η εκ περιτροπής αλλά και το προεδρικό συμβούλιο του σχεδίου Αναν θεωρείται ήδη αποδεκτό είναι χαρακτηριστικό του πως λειτουργεί υπόγεια ο χρόνος της κατανόησης.

Όσο αφορά τους έποικους οι ε/κ φαίνονται να είναι επιφυλακτικοί με τους μετανάστες από την Τουρκία και αποδέχονται βασικά μετανάστες που είτε παντρεύτηκαν είτε έχουν άδεια εργασίας.

Στο νευραλγικό σημείο της  εδαφικής αναπροσαρμογής και του περιουσιακού οι ε/κ φαίνονται να εγκρίνουν με ποσοστό 58% μια λύση όπου θα υπάρχει επιστροφή της Αμμόχωστου, της Κόρφου και της Καρπασίας υπό ομοσπονδιακό καθεστώς.

Όσον αφορά τις απαντήσεις των τ/κ οι στάσεις τους έχουν μια σειρά διαφοροποιήσεων αλλά και κοινών με τους ε/κ. Το ζήτημα της ασφάλειας είναι σημαντικό και για τις 2 κοινότητες, ενώ οι τ/κ φαίνεται να αξιολογούν το ζήτημα των περιουσίων σαν το δεύτερο πιο σημαντικό. Οι τ/κ είναι σαφώς πιο επιφυλακτικοί στο σενάριο με την Καρπασία σαν ομοσπονδιακή περιοχή ανκαι σαν θέμα αρχής φαίνεται να δέχονται, όπως και οι ε/κ, ότι θα ήταν καλό να υπάρχουν περιοχές που θα ανήκουν στην ομοσπονδιακή κεντρική πολιτεία παρά στα «κρατίδια».

Δεύτερη Ανάγνωση, εναλλακτική πληροφόρηση

defteri.anagnosi@yahoo.com

Αν περάσουμε κι από το Green Tree 2…

  • Δεν ξέρω πόσοι θα συμφωνήσουν, αλλά έτσι και διαβούμε το ποτάμι του Green Tree 2 χωρίς να παγώσει η διαδικασία, θεωρώ αρκετά πιθανό να οδηγηθεί το Κυπριακό σε μια συνολική διευθέτηση.
  • Είναι φανερό πως και για τους δύο διαπραγματευτές, μια ενδεχόμενη είσοδος σε διαδικασία διεθνούς διάσκεψης θα σημαίνει ταυτόχρονα και συμφωνία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
  • Αυτό το γνωρίζουν καλά και οι δύο. Ειδικά ο κ. Χριστόφιας ξέρει πως δεν μπορούν να επαναληφθούν οι παλινωδίες του 2004. Ή μπαίνει και βγαίνει από τη νέα διαδικασία με σχέδιο που να το προτείνει για υπερψήφιση, ή καλύτερα να «πογυρίσει» έστω και στη τελευταία στροφή.
  • Γι αυτό το λόγο, εικάζω, πως έχει στείλει το μήνυμα παντού –και έντονα- πως δεν είναι ευχαριστημένος από τη στάση του Έρογλου. Και ποιος μπορεί να είναι άλλωστε…
  • Θεωρώ πως με λογικές υποχωρήσεις, της Τουρκίας ουσιαστικά, στο εδαφικό και τους εποίκους, η Ε/Κη πλευρά θα μπορούσε να συνεχίσει μέχρι τέλους.
  • Το ζητούμενο να μη «χρεωθεί» η κάθε πλευρά το πολιτικό κόστος της αποτυχίας αυτών των πολύχρονων πια συνομιλιών, το ορόσημο της ανάληψης της κυπριακής προεδρίας της ΕΕ τον Ιούλη, αλλά και το νέο «γεωπολιτικό όπλο» που ανακάλυψε το τρυπάνι της Noble, δείχνουν ικανά να ωθήσουν τα πράγματα προς τη λύση.
  • Η Τουρκία και ο Έρογλου είναι φυσικό να παρουσιάζονται αδιάλλακτοι, η Ε/Κη πλευρά ομοίως κάνει ό,τι είναι δυνατό για να αποφύγει την ανισομέρεια μπροστά σε μια «γρήγορη» διαδικασία όπου δεν θα επιτρέπεται το παραμικρό σφάλμα εκτίμησης.
  • Δεν θα πρέπει να μας διαφεύγει παράλληλα, ότι ο σκοπός δεν είναι απλά να υπάρξει μια συμφωνία, αλλά αυτή η συμφωνία να αγκαλιαστεί από τη πλειοψηφία ανάμεσα στις δύο κοινότητες. Και αυτό δεν μπορεί να γίνει με μια ξεκάθαρα ετεροβαρή λύση.
  • Ειδικά το εδαφικό και τα σχετιζόμενα με αυτό κεφάλαια, έχει μια ιδιαίτερη βαρύτητα ως προς την αποδοχή ή όχι του τελικού πακέτου από τους ελληνοκύπριους.

Μπροστά στο κρίσιμο 2012

  • Δεν θα επιδοθώ σε άλλο ένα ευχολόγιο… Τα δεδομένα είναι συγκεκριμένα.
  • Έχουμε μπροστά μας τη νέα τριμερή του Γενάρη στη Νέα Υόρκη και… καθόλου πρόοδο στις εκ του σύνεγγυς συνομιλίες. Όπως λέει κι ο Έρογλου… έχουν κατατεθεί και «αποστηθιστεί» οι θέσεις των δύο πλευρών…
  • Υπάρχει μεγάλη απόσταση. Τα κύρια θέματα έχουν μείνει ουσιαστικά αδιαπραγμάτευτα αλλά επιπλέον έχει γίνει και οπισθοδρόμηση στα «κεφάλαια» που υπήρξε μια κατάληξη με τον Ταλάτ.
  • Η Τουρκία τραβά το σχοινί, θέλει με κάθε τρόπο ή να πάει το Κυπριακό σε μια διαδικασία «πάρε-δώσε» με αυτές τις αποστάσεις έτσι ώστε να πετύχει το μάξιμουμ, ή να ανοίξει ο δρόμος για οριστική διχοτόμηση μέσα από τη κήρυξη του ως «ανεπίλυτου».
  • Για τη Τουρκία, λύση είναι η αναγνώριση δεύτερη οντότητας στο νησί χωρίς να χρειαστεί να κάνει μεγάλες υποχωρήσεις. Για τους Κύπριους αυτό δεν θα μπορούσε να γίνει αποδεκτό…
  • Ειδικά από τους ίδιους τους τουρκοκύπριους που μέρα με τη μέρα χάνουν τη πατρίδα τους, αντικαθιστάμενοι και ποδοπατημένοι από τους εποίκους.
  • Ο Έρογλου άλλωστε, δεν εκφράζει και δεν εκπροσωπεί τους τουρκοκύπριους. Στηρίζεται από τους εποίκους και ενεργεί για τα συμφέροντα της Τουρκίας και μιας χούφτας διχοτομικών εθνικιστών στα κατεχόμενα.
  • Λύση χωρίς την αποχώρηση της μεγάλης μάζας των εποίκων, χωρίς τη δυνατότητα επιστροφής αρκετών προσφύγων, χωρίς μια ικανοποιητική διευθέτηση του περιουσιακού, δεν είναι λύση… και κυρίως δεν θα γίνει αποδεκτή σε δημοψηφίσματα…

Ο ΟΗΕ…

  • Σίγουρα η νέα χρονιά σημαδεύεται από δύο σημαντικές εξελίξεις, την διαφαινόμενη αλλαγή του «στάτους» της Κυπριακής Δημοκρατίας λόγω των ενεργειακών της αποθεμάτων και τη προεδρία της ΕΕ που λειτουργεί και ως ορόσημο…
  • Δεν πιστεύω ο ΓΓ του ΟΗΕ να κηρύξει το τέλος των εργασιών στην επόμενη τριμερή συνάντηση. Θα προσπαθήσει να πιαστεί από κάπου για να κρατήσει ζωντανή τη διαδικασία όσο πλησιάζουμε στον Ιούλη…
  • Σε καμιά πλευρά άλλωστε δε συμφέρει ο έμμεσος ή άμεσος καταλογισμός ευθυνών για το αδιέξοδο. Είναι «καταδικασμένες» να δηλώνουν πρόθυμες και διατεθειμένες να φτάσουν σε συμφωνία. Το θέμα είναι τι εννοούν με αυτό…
  • Διότι αν γίνονται οι συνομιλίες εκτός κάθε δοσμένου πλαισίου αρχών λύσης, όπως αυτό δημιουργήθηκε στις τέσσερις σχεδόν δεκαετίες μετά το πραξικόπημα και την εισβολή, δεν θα καταστεί ποτέ δυνατό να καταλήξουμε σε μια αμοιβαία αποδεκτή συμφωνία.
  • Δικαίως, ο κυπριακός λαός στο σύνολό του, πρέπει να νιώθει αδικημένος από τη προσπάθεια του ΟΗΕ να κρατήσει ίσες αποστάσεις τη στιγμή που ξεκάθαρα η Τουρκία αμφισβητεί τις συμφωνίες και τα ψηφίσματα, προτάσσοντας τις «νέες πραγματικότητες» ως βάση λύσης του Κυπριακού.
  • Ο ίδιος ο διεθνής οργανισμός δεν υπερασπίζεται τις δικές του αποφάσεις σε πολλά θέματα που συζητιούνται. Το πεδίο της διαπραγμάτευσης δεν είναι δεσμευτικό, και αυτό επιτρέπει στον Έρογλου και την Τουρκία να κοροϊδεύουν ουσιαστικά τη διαδικασία.

Φυσικό Αέριο… η νέα «Ευρωπαϊκή λύση»

  • Παράλληλα, στην Ε/Κη κοινότητα, αναπτύσσεται μια ρητορική «σωστής λύσης» με διπλωματικό-διαπραγματευτικό όπλο την ανακάλυψη υδρογονανθράκων.
  • Πληθαίνουν οι φωνές (μέχρι στιγμής Αρχιεπίσκοπος, ΕΔΕΚ και διάφοροι πλουτοκράτες όπως ο Φ. Φωτιάδης) που διασυνδέουν το ΦΑ και τη λύση με τέτοιο τρόπο που θυμίζει απόλυτα τον λαϊκισμό και την εξαλλοσύνη που αντιμετωπίστηκε η ένταξη της χώρας στην ΕΕ.
  • Θυμόμαστε όλοι τι λεγόταν τότε, ότι δηλαδή η Τουρκία θα κηρυσσόταν αυτόματα κατοχική χώρα ευρωπαϊκού εδάφους, ότι θα μπορούσαμε να επιδιώξουμε μια καλύτερη λύση από την ΔΔΟ στα πλαίσια των ευρωπαϊκών αρχών κ.ο.κ…
  • Αερολογίες εκ του πονηρού, που ουσιαστικά καταδίκασε η Ε/Κη κοινότητα σε αλλεπάλληλες εκλογικές διαδικασίες, ιδίως το 2008 αλλά και αργότερα, παρατηρώντας τη φθίνουσα πορεία των κομμάτων που έκαναν σημαία τους την «Ευρωπαϊκή Λύση». Αρκεί να θυμηθούμε ότι το «Ευρωπαϊκό Κόμμα» ονομάστηκε έτσι, για χάρη της…
  • Τώρα, προσπαθούν να αναβιώσουν τη νεκρή και θαμμένη «Ευρωπαϊκή Λύση» που αποδείχτηκε ένας τεράστιος αποπροσανατολισμός και προκάλυμμα της διχοτόμησης, μέσω της νέας μας ιστορικής «ένταξης», της ένταξης στο γκρουπ των ενεργειακών χωρών…
  • Όπως ο Έρογλου και η Τουρκία δεν εννοούν τη λύση, όπως την εννοούν οι αρχές και τα ψηφίσματα του ΟΗΕ, έτσι και οι γνωστοί απορριπτικοί κύκλοι στην Ε/κη κοινότητα, έχουν άλλα στο μυαλό τους όταν αναφέρονται σε «σωστή λύση» ή ομοσπονδία με το «σωστό περιεχόμενο»…

Αν ούτε και τώρα…

  • Δεν ξέρω πραγματικά αν η Τουρκία θα επιδείξει ποτέ διάθεση για λύση του Κυπριακού στις γνωστές παραμέτρους… αν ούτε και τώρα, μετά την γεωπολιτική αναβάθμιση της Κύπρου, δεν βρει αρκετούς λόγους για να το κάνει…
  • Με τη μη επίλυση μέσα στο 12’ και την συνέχιση των ερευνών για ΦΑ σε περισσότερα «οικόπεδα» από την ΚΔ, δημιουργείται ταυτόχρονα θέμα «γκρίζων ζωνών», αμφισβητήσεων και ψυχροπολεμικών καταστάσεων.
  • Συμφέρει σε όλους η λύση! Μια συμφωνία στο Κυπριακό θα απελευθερώσει τις σχέσεις Τουρκίας-Ισραήλ και Τουρκίας-ΕΕ, θα «καθαρίσει» το περιβάλλον έτσι ώστε να γίνονται σχεδιασμοί από τους γεωστρατηγικούς παίκτες και τις πολυεθνικές, χωρίς «ρίσκο»…
  • Λύνονται επιπλέον τα οικονομικά της λύσης! Δημιουργείται έδαφος ανάπτυξης επικερδών σχέσεων μεταξύ της Κύπρου και της Τουρκίας.
  • Αν δεν δει αυτές τις προοπτικές η Τουρκία, συνεχίζοντας τον «χαβά» της, μάλλον θα πρέπει να πάρουμε απόφαση κάποια πράγματα…

Ευχές για το 2012

  • Θα ευχηθώ μόνο, να βρεθούν οι λόγοι μέσα στο νέο χρόνο για να επιστρέψουν οι συντελεστές αυτού του συλλογικού ιστολογίου στις επάλξεις… αλλά και να δημιουργηθούν οι ευκαιρίες για ανάπτυξη ευρύτερων κινητοποιήσεων για την λύση και την επανένωση.
  • Κατανοώ την απογοήτευση και την παραίτηση. Αλλά η επανένωση δεν αφορά μόνο τις συνομιλίες, τη πρόοδο ή την αποτυχία τους.
  • Η επανένωση αφορά κυρίως την προώθηση της ιδέας της μιας χώρας και του ενός λαού, απέναντι στον εθνικισμό και τον διχοτομισμό.
  • Κι αυτός ο αγώνας δεν παύει ποτέ, με λυμένο ή άλυτο το Κυπριακό…

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Συνέντευξη του Κυβερνητικού Εκπροσώπου Στέφανου Στεφάνου στη MİLLİYET, 13.12.2011

"Επιθυμία μας είναι όπως το κοινό κράτος που θα ιδρύσουν οι Ε/κοι και οι Τ/κοι, αναλάβει την Προεδρία της Ε.Ε."

Η εφημερίδα δημοσιεύει συνέντευξη του Κυβερνητικού Εκπροσώπου, Στέφανου Στεφάνου, στον ανταποκριτή της τουρκικής εφημερίδας ΜΙΛΛΙΓΙΕΤ στα κατεχόμενα, Σεφά Καραχασάν, αναφορικά με τις τελευταίες εξελίξεις στη διαδικασία των απευθείας διαπραγματεύσεων για λύση του Κυπριακού.

Ο Στέφανος Στεφάνου, αφού ανέφερε ο Πρωθυπουργός της Τουρκίας, Ρετζιέπ Ταγίπ Ερντογάν, αποτελεί το δεύτερο πιο σημαντικό ηγέτη που βρίσκεται στην εξουσία της χώρας του, μετά τον Κεμάλ Ατατούρκ, πρόσθεσε τα εξής: «Ο κύριος Ερντογάν σε αρκετά ζητήματα προέβη σε θαρραλέα βήματα. Το ίδιο θάρρος πρέπει να επιδείξει και στο Κυπριακό». Αφού εξέφρασε την επιθυμία της ε/κής πλευράς για επίλυση του Κυπριακού μέχρι τον Ιούλιο του 2012, ημερομηνία κατά την οποία η Κυπριακή Δημοκρατία αναλαμβάνει την Προεδρία της Ε.Ε., σημείωσε τα εξής: «Επιθυμία μας είναι όπως το κοινό κράτος που θα ιδρύσουν οι Ε/κοι και οι Τ/κοι, αναλάβει την Προεδρία της Ε.Ε.».

Συνεχίζοντας ο Στέφανος Στεφάνου, υποστήριξε ότι η Κυπριακή Δημοκρατία στηρίζει την ένταξη της Τουρκίας στην Ε.Ε., προσθέτοντας ότι η Κύπρος επιθυμεί την ομαλοποίηση των μεταξύ τους σχέσεων. Αναφερόμενος στα πρόσφατα επεισόδια στο παιγνίδι μεταξύ των γυναικείων ομάδων πετόσφαιρας του Απόλλωνα Λεμεσού και της τουρκικής Γαλατάσαραϊ, ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος καταδίκασε τα επεισόδια, υπογραμμίζοντας τα εξής: «Δεν πρέπει να μεγαλοποιούμε τα επεισόδια που δημιούργησαν κάποιοι ανεγκέφαλοι. Ας μην προσπαθήσουμε να βάζουμε γκολ ο ένας στον άλλο εκμεταλλευόμενοι τα οποιαδήποτε προβλήματα».

«Η απόσταση μεταξύ των πλευρών είναι μεγάλη»

«Οι διαπραγματεύσεις δεν προχωρούν όπως θα θέλαμε. Δεν σημειώνεται πρόοδος. Εμείς αυτό που θέλουμε είναι η ομοφωνία απόψεων μεταξύ των δύο πλευρών. Λόγω της υπαναχώρησης της τ/κής πλευράς σε ορισμένα ζητήματα που υπήρξε συμφωνία επί εποχής του Μεχμέτ Αλί Ταλάτ, το χάσμα έγινε ακόμα μεγαλύτερο. Εύχομαι ότι η τ/κή πλευρά, μέχρι την ερχόμενη τριμερή στο Greentree, θα επαναξιολογήσει τη στάση της και θα προβεί σε βήματα, ιδιαίτερα στα 4 θέματα που έχει καθορίσει ο Γ.Γ. των Η.Ε.. Της Διακυβέρνησης, του Περιουσιακού, του Εδαφικού, καθώς και της Υπηκοότητας και των Εποίκων. Για παράδειγμα, η τ/κή πλευρά υπαναχώρησε σε ένα θέμα που άπτεται του κεφαλαίου της Διακυβέρνησης. Συγκεκριμένα, ενώ υπήρχε συμφωνία σε ότι αφορά στην ‘εκ περιτροπής προεδρία’ και στη ‘διασταυρούμενη ψήφο’, η τ/κή πλευρά υπαναχώρησε και τώρα υποστηρίζει ότι δεν αποδέχεται τη ‘διασταυρούμενη ψήφο’».

«Οι έποικοι πρέπει να επιστρέψουν στην Τουρκία»

«Η θέση μας στο θέμα των Υπηκοοτήτων είναι ξεκάθαρη. Κατ’ αρχάς, εμείς δεν αναγνωρίζουμε τις ‘υπηκοότητες’ που έχει παραχωρήσει η παράνομη Τ.Δ.Β.Κ.. Ένα παράνομο καθεστώς δεν έχει τη δικαιοδοσία να παραχωρεί υπηκοότητες. Δεύτερο, ο παράνομος εποικισμός αποτελεί έγκλημα πολέμου. Όσος πληθυσμός έχει μεταφερθεί πρέπει να επιστρέψει στην Τουρκία. Να συζητηθεί το θέμα των υπηκοοτήτων για όσους θα παραμείνουν στο νησί για ανθρωπιστικούς λόγους. Εμείς έχουμε καθορίσει το ανώτατο όριο παραμονής των εποίκων και αυτό ανέρχεται στις 50 χιλιάδες».

«Δεν αναγνωρίζουμε την απογραφή»

«Στο βορρά πραγματοποιήθηκε μία απογραφή. Εμείς δεν αναγνωρίζουμε αυτή την απογραφή. Προτείναμε στον κύριο Έρογλου τη διεξαγωγή μίας απογραφής σε ολόκληρο το νησί. Τα Η.Ε. και η Ε.Ε. θα είχαν ενεργή συμμετοχή. Δεν αποδέχθηκε την πρόταση αυτή. Εάν την αποδεχόταν, τώρα δεν θα υπήρχε πρόβλημα. Αντιδράσεις για την απογραφή εκφράστηκαν και από μη κυβερνητικές οργανώσεις και πολιτικά κόμματα στην ‘Τ.Δ.Β.Κ.’».

«Ο Έρογλου προκαλεί προβλήματα»

«Εάν στη λύση δεν μπορεί να υπάρχει ομοσπονδία, εάν ο Έρογλου δεν έρθει κοντά στη λύση και εάν δεν ισχύει η μία κυριαρχία και η μία υπηκοότητα, τότε ναι ο Έρογλου προκαλεί προβλήματα. Ο Έρογλου και η τ/κή πλευρά υποπίπτουν σε ένα σημαντικό λάθος. Πιστεύουν ότι η κεντρική κυβέρνηση θα είναι ιδιοκτησία των Ε/κων. Η κεντρική κυβέρνηση θα είναι τόσο των Ε/κων, όσο και των Τ/κων. Θα υπάρχουν και Ε/κοι και Τ/κοι. Ο Έρογλου υποστηρίζει ότι όλα πρέπει να είναι χωρισμένα στα δύο. Τότε να υπάρχουν δύο κράτη. Η τ/κή πλευρά επιθυμεί την ύπαρξη δύο κρατών. Η ε/κή πλευρά είναι κάθετα αντίθετη με τη λύση των δύο κρατών».

«Ακόμα δεν έχουμε εντοπίσει φυσικό αέριο»

«Σε ότι αφορά στο θέμα των ερευνών για εντοπισμό φυσικού αερίου, ακόμα δεν έχουμε βρει τίποτα. Ωστόσο, το φυσικό αέριο αποτελεί ένα μεγάλο κίνητρο για την επίλυση του Κυπριακού. Η ανεύρεση φυσικού αερίου θα είναι κέρδος και για τους Τ/κους και για την Τουρκία. Το φυσικό αέριο δημιουργεί ένα κίνητρο για την επίλυση του Κυπριακού. Οι απειλητικές δηλώσεις της Τουρκίας στο θέμα αυτό, προκάλεσαν την αντίδραση και της διεθνούς κοινότητας. Αυτά τα πράγματα δεν είναι ορθά».

«Να ισχύσει το winwin»

«Εμείς δεν έχουμε να χωρίσουμε τίποτε με την Τουρκία. Επιθυμία μας είναι η ομαλοποίηση των σχέσεών μας με την Τουρκία. Στηρίζουμε την πλήρη ένταξη της Τουρκίας στην Ε.Ε.. Το μοναδικό πρόβλημα είναι η κατοχή των εδαφών της Κυπριακής Δημοκρατίας. Η επίλυση του Κυπριακού δεν θα αποτελεί επιτυχία μόνο για τους Ε/κους. Όλοι θα κερδίσουν. Θα ισχύσει η μέθοδος του win – win».

«Η δήλωση περί ‘μισού κράτους’ αποτελεί ύβρη»  

«Οι σχέσεις μας με την Τουρκία, κατά τη διάρκεια που θα προεδρεύουμε της Ε.Ε., θέλουμε να είναι σε καλό επίπεδο. Εμείς, υποστηρίζουμε την επίτευξη προόδου στην ενταξιακή πορεία της Τουρκίας. Εάν η Τουρκία εκπληρώσει τις υποχρεώσεις της έναντι στην Ε.Ε., τότε δεν θα υπάρχουν εμπόδια στα ενταξιακά της κεφάλαια. Οι δηλώσεις του Προέδρου Αμπντουλλάχ Γκιούλ και του Υπουργού Ε.Ε., Εγκεμέν Μπαγίς, είναι υβριστικές. Οι δηλώσεις περί μισού κράτους, δεν είναι ορθές. Αυτού του είδους οι δηλώσεις δημιουργούν μια αρνητική ατμόσφαιρα για την Τουρκία».

«Ο Ερντογάν είναι όπως τον Ατατούρκ»

«Στέλλουμε τα περαστικά μας στον Ερντογάν. Του ευχόμαστε ταχεία ανάρρωση. Ο κύριος Ερντογάν επέδειξε θάρρος σε αρκετά προβλήματα. Το ίδιο θάρρος πρέπει να επιδείξει και στο Κυπριακό. Ο Ερντογάν είναι ο σημαντικότερος ηγέτης που βρίσκεται στην εξουσία της Τουρκίας, μετά τον Ατατούρκ. Η σχέση που είχαν αναπτύξει ο Κεμάλ Ατατούρκ και ο Ελευθέριος Βενιζέλος μπορεί να δημιουργηθεί και στην Κύπρο. Εμείς εργαζόμαστε για την επίλυση του Κυπριακού μέχρι την 1η Ιουλίου 2012. Επιθυμία μας είναι η Προεδρία της Ε.Ε. να αναληφθεί από το κοινό κράτος. Πλέον έφθασε ο καιρός της λύσης. Η μη λύση οδηγεί σε νέα προβλήματα».

«Δεν πρέπει να το επιτρέψουμε στους ανεγκέφαλους»

«Δεν επικροτούμε τα επεισόδια που σημειώθηκαν στο παιγνίδι μεταξύ των γυναικείων ομάδων πετόσφαιρας του Απόλλωνα Λεμεσού και της τουρκικής Γαλατάσαραϊ. Η μεγαλοποίηση των επεισοδίων που δημιούργησαν κάποιοι ανεγκέφαλοι προκαλούν την οργή στις κοινότητες. Αυτά τα συμβάντα συμβαίνουν και στις δύο πλευρές. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε να συμβεί ξανά αυτό».

 

Αποτυχία η σημερινή συνάντηση για το περιουσιακό… και τι μ’ αυτό;

  • Δε ξέρω τι ακριβώς θα έπρεπε να περιμένουμε από τον Έρογλου στη σημερινή ανίχνευση θέσεων περί του εδαφικού-περιουσιακού.

    Έτον κύριε Μπαν! Παίζει πελλόν!
  • Η Τ/Κη πλευρά βάζει απ’ ότι φαίνεται «σκληρές» προτάσεις ή γενικά δεν αποδέχεται να συζητήσει με «συγκαταβατική διάθεση» τη διασύνδεση περιουσιακού-εδαφικού και προσφύγων/ εποίκων.
  • Είναι φανερό πως από την αρχή, όταν ανάλαβε την αντιπροσώπευση της Τ/Κης κοινότητας στις συνομιλίες την Άνοιξη του 2010, ότι η προσπάθειά του Έρογλου ήταν να «σπρώξει» ένα πακέτο θεμάτων σε ένα ασφυκτικό και τελειωτικό πάρε δώσε, γιατί έτσι προφανώς θεωρούσε και θεωρεί ότι θα πετύχει περισσότερα για το τούρκικο βαθύ κράτος, του οποίου αποτελεί ο ίδιος και η παράταξή του αναπόσπαστο μέρος.
  • Η Ε/κη πλευρά επιμένει από την άλλη για το «άνοιγμα» όλων των κεφαλαίων, την ανταλλαγή απόψεων και τεκμηρίωσης σε όλα τα ζητήματα, και την μέγιστη δυνατή σύγκλυση  πριν τη νέα –καθοριστική- τριμερή συνάντηση. Τον στόχο αυτό υποτίθεται πως τον έχει και ο ίδιος ο ΟΗΕ.
  • Σχεδόν ταυτόχρονα, φαίνεται να πέφτει στο κενό μια προσπάθεια από τη Μ. Βρετανία και εν μέρει και από τις ΗΠΑ, προς υποβοήθηση της τακτικής της Άγκυρας και του Έρογλου για σύγκληση πολυμερούς-διεθνούς συνάντησης για το Κυπριακό, ανεξαρτήτως της πορείας των συνομιλιών και των πιθανών προσεγγίσεων των δύο πλευρών στα βασικά και καίρια ζητήματα της λύσης.
  • Μέχρι και ο μέχρι πρότινος υποστηρικτής της «βρέξει-χιονίσει» διεθνούς διάσκεψης και των «γρηγορότερων ρυθμών» για το Κυπριακό, πρόεδρος του ΔΗΣΥ Νίκος Αναστασιάδης, αντέδρασε στις μεθοδεύσεις των «κακών» Άγγλων, γεγονός που δείχνει ότι υπάρχει την ίδια ώρα και μια «παραίτηση» εκ μέρους της μείζονος αντιπολίτευσης σε ότι αφορά την εξάντληση των περιθωρίων για λύση μέσα από τις διαδικασίες που μέχρι τώρα υποστήριζε.

Αποτυχία λοιπόν, η σημερινή συνάντηση για το περιουσιακό… και τι μ’ αυτό; Τι περιμέναμε από τον Έρογλου να παρουσιάσει;

  • Φυσιολογικά, θα εκκινούσε τη διαδικασία συζήτησης από τις γνωστές ακραίες θέσεις του στο θέμα των περιουσιών, του εδαφικού και των εποίκων. Άλλωστε τόσο ό ίδιος, όσο και ο Ερντογάν από το καλοκαίρι, μας προειδοποίησαν σαφώς για αυτή τη στάση.
  • Δεν νομίζω πως θα ήταν πολλοί αντίθετοι με μια οποιαδήποτε «διεθνή διάσκεψη» είχε σαν στόχο τη διακρίβωση των αποστάσεων και των συγκλύσεων, τη σύγκριση δηλαδή των θέσεων της κάθε πλευράς σε κάθε ζήτημα με γνώμονα τα ψηφίσματα του ΟΗΕ.
  • Αλλά κάτι τέτοιο γίνεται ήδη και στο Συμβούλιο Ασφαλείας, και επί τακτικής βάσης στα θεσμικά όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
  • Η διεθνής διάσκεψη που προτείνει τόσο η Άγκυρα, όσο και οι αγγλοαμερικανοί (με τους αμερικανούς να διαφοροποιούνται ελαφρώς), δεν θα έχει ασφαλώς τέτοιο χαρακτήρα και αποστολή.
  • Μια τέτοια διαδικασία θα σχεδιαστεί με μία μόνο πόρτα εξόδου, όπως ακριβώς και το 2004,και προσμετρώντας τους συσχετισμούς, το στρίμωγμα στη μονή αυτή έξοδο θα αφορά κυρίως τις δύο κοινότητες, και όχι την ίδια τη κατοχική δύναμη.
  • Δεδομένης της μεγάλης «ανακατωσούρας» στη περιοχή και τη σκλήρυνση της στάσης Τουρκίας σε όλα τα ζητήματα (ενταξιακή πορεία, Συρία, ενεργειακά, Ισραήλ), κάποιοι θεωρούν ότι η μεγάλη μας «αντίδικος» έχει χάσει το ενδιαφέρον της για λύση του Κυπριακού μέσα στα γνωστά, «παραδοσιακά» πλαίσια.
  • Εγώ πάλι όχι! Πιστεύω ότι το τούρκικο παιχνίδι είναι μια καλή αντιγραφή της πορείας των συνομιλιών τη περίοδο 2003-04. Θα γίνουν λογικά και αποδεκτά βήματα από την Τουρκία, λίγα μέτρα μπροστά από το τέλος των φυσιολογικών χρονικών οροσήμων.
  • Και αυτό, θα αφήσει την ελληνοκυπριακή πλευρά ξανά απροετοίμαστη και αμφιταλαντευόμενη ως προς τη «ποιότητα» και την λειτουργικότητα της συμφωνίας, με αποτέλεσμα τη πιθανή απόρριψη της λύσης και την τελειωτική «απόφαση» της διεθνούς κοινότητας για εφαρμογή του πολυπόθητου «τούτοι ποτζιεί –εμείς ποδά»…
  • Από την άλλη, είναι κατανοητή και η έκφραση δυσφορίας από τη πλευρά του Ε/Κου διαπραγματευτή. Η έκφραση του γεγονότος της απόστασης είναι μέρος της διαδικασίας.
  • Το σημαντικό και ουσιαστικό είναι η δική του πλευρά να παρουσιάζει ευφάνταστες ιδέες, καλά δουλεμένες, σε αρμονία με το διεθνές δίκαιο, και σε συνεργασία με τα Ηνωμένα Έθνη και την Ευρωπαϊκή Ένωση, με τέτοιο τρόπο που να πείθουν για τη πραγματική διάθεση λύσης.
  • Αυτό νομίζω πως τη δεδομένη στιγμή, δεν έχει καμιά ιδιαίτερη δυσκολία η Ε/Κη πλευρά να το «αποδείξει» σε διεθνές επίπεδο, ούτε θεωρητικά, ούτε στη πράξη.
  • Δικαίως παράλληλα, ο πρόεδρος Χριστόφιας προσπαθεί να «στερεώσει» μια πιθανή σύγκληση διεθνούς διάσκεψης στα γερά θεμέλια μιας ευρύτερης συμφωνίας στα πλαίσια της τρέχουσας διαδικασίας. Είναι λογικό και αναμενόμενο από τη μεριά του να θέλει να αποφύγει ένα “νέο Μπούρκενστοκ”, το έχει διακηρύξει άλλωστε τόσο προεκλογικά, όσο και μετεκλογικά.
  • Ταυτόχρονα όμως, υποσχόμενος «δίκαιη λύση», θα πρέπει να αναμένεται πως κατείχε τη  «προαπαιτούμενη γνώση» των γνωστών εμποδίων στο δρόμο για τον συμβιβασμό και ότι θα αντιμετώπιζε μια ισχυρή Τουρκία, με τους γνωστούς της συμμάχους, σ’ αυτή τη προσπάθεια.
  • Προσωπικά, αντί της μεμψιμοιρίας και της απογοήτευσης, θα εισηγούμουν στον Ε/Κο διαπραγματευτή, να τονίσει προς πάσα κατεύθυνση ότι επιθυμεί τη λύση του Κυπριακού πριν από το ορόσημο του Ιουνίου του 12’ και την συμπροεδρία της Ε/Ε από τις δύο κοινότητες του τόπου, υποδεικνύοντας παράλληλα με στοιχεία την απροθυμία της άλλης πλευράς για ένα δίκαιο συμβιβασμό.
  • Δεν αρκεί το «θέλουμε λύση», θέλουμε λύση μέσα στο 2012, τη τελευταία ίσως ευκαιρία να αποφύγουμε την ταϊβανοποίηση των κατεχομένων και τη πλήρη προσάρτηση τους στην Άγκυρα, με ότι αυτό συνεπάγεται για ελληνοκύπριους και τουρκοκύπριους.

ΜΟΝΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ Η ΛΥΣΗ-ΕΠΑΝΕΝΩΣΗ

«Επανενωτικοί» -για να προλάβω καλόπιστους και κακόπιστους- θα μπορούσαν ίσως να χαρακτ

Το πουλλίν εν έκατσε ποττέ, να μεν περιπαιζούμαστε που μόνοι μας...

ηριστούν όσοι αντιλαμβάνονται ως μέγιστο πολιτικό και κοινωνικό τους καθήκον τον αγώνα για την απαλλαγή από την κατοχή και τη διαίρεση, για την επανένωση του τόπου και του λαού και την οικοδόμηση ενός δημοκρατικού δικοινοτικού κράτους απαλλαγμένου από την χειραγώγηση των εθνικιστών.

Υπάρχει μια ισχυρή –αν και μετριοπαθής και ήπια- κοινωνική και πολιτική τάση που επιμένει, παρά τα τετελεσμένα, τις αντιξοότητες και την γενικότερη απαισιοδοξία, ότι η διχοτόμηση δεν είναι η «δεύτερη καλύτερη λύση» όπως απροκάλυπτα ή συγκεκαλυμμένα ισχυρίζονται πολλοί.

Η νομιμοποίηση του κατοχικού προτεκτοράτου και όλων των εποίκων, θα δημιουργήσει μια δυναμική που θα οδηγήσει με μαθηματική ακρίβεια σε ισχυρότερες πιέσεις τόσο προς τους ελληνοκύπριους, όσο και στους ήδη στριμωγμένους Τουρκοκύπριους.

Κάθε φορά που για τον ένα ή τον άλλο λόγο αδυνατούμε να ξεφύγουμε από τις εθνικιστικές περιρρέουσες, να εκμεταλλευτούμε ευκαιρίες και να ανοίξουμε προοπτικές, η διχοτόμηση αποκτά περισσότερη ανοχή και νομιμοποίηση από τη διεθνή κοινότητα και εξελίσσεται παράλληλα ως η «δεύτερη φύση» των Κυπρίων αλλά και ως η «φυσιολογική» κατάσταση της ίδιας της χώρας…

Το κέντρο βάρους του Επανενωτικού κινήματος βρίσκεται σίγουρα στην ευρύτερη αριστερά και αυτό είναι φυσιολογικό μιας και η αριστερά έβλεπε πάντα κριτικά τις εθνικιστικές εξάρσεις που οδήγησαν σταδιακά τη χώρα στη κατάσταση που βρίσκεται σήμερα…

Τμήματα της φιλελεύθερης δεξιάς έχουν επίσης , από τη δεκαετία του 80’ πιο ξεκάθαρα, αντιληφθεί το αδιέξοδο που δημιουργούν οι ακραίες και μαξιμαλιστικές αφηγήσεις και πολιτικές, συνδράμοντας με τον τρόπο τους στην προώθηση της ιδέας της επανένωσης, της συνεργασίας και της πολιτικής ισότητας των δύο κοινοτήτων.

Το κίνημά μας είναι υπερκομματικό, και ως το μόνο –πραγματικά- απελευθερωτικό κίνημα του τόπου, υπάρχει για να προβάλει το όραμα για μια Κύπρο ελεύθερη, ενωμένη, αποστρατικοποιημένη, πατρίδα όλων των Κυπρίων, και να στηρίζει με όλες τους τις δυνάμεις τις προσπάθειες για λύση στη βάση των συμφωνιών και των ψηφισμάτων.

Πρωτοπόρο και ριζοσπαστικό, πέρα από πολιτικές συγκυρίες και απέναντι στα στεγανά, το επανενωτικό κίνημα βάζει επιτακτικά –ξανά- τις απαιτήσεις και διεκδικήσεις του, αντιστεκόμενο στην μεθοδευμένη αντίδραση στη διζωνική ομοσπονδία και τους οπαδούς της «εθνικής διχοτόμησης»:

  • Θέλουμε Λύση για να σωθεί η Τουρκοκυπριακή κοινότητα η οποία κινδυνεύει πλέον άμεσα. Η συστηματική περιθωριοποίηση αυτού του Κυπριακού πληθυσμού και η αντικατάσταση του με ένα πολλαπλάσιό του από την Τουρκία, δεν μπορεί παρά να δημιουργήσει ακόμα περισσότερες πιέσεις στο σύνολο του κυπριακού λαού.
  • Για να απαλλαχτούμε από τα στρατεύματα κατοχής, να επιτραπεί η ελεύθερη διακίνηση και  εγκατάσταση σε όλα τα μήκη και πλάτη της επικράτειας, να ενοποιηθεί ο λαός και στο επίπεδο της καθημερινότητας αλλά και θεσμικά…
  • Θέλουμε Λύση για να αποκατασταθούν –στο μεγαλύτερο δυνατό βαθμό- τα δικαιώματα όλων των Κυπρίων. Να πάρουν πίσω, να αποζημιωθούν ή να ανταλλάξουν τις περιουσίες τους όσοι αναγκάστηκαν να προσφυγοποιηθούν, για την αναζωογόνηση της οικονομίας και της ανάπτυξης.
  • Για να ελαχιστοποιηθεί ο ρόλος και η επίδραση της Εκκλησίας, του στρατού, των ακραίων παραπολιτικών και παραστρατιωτικών πυρήνων που στοχοποιούν τους δημοκράτες και τους ειρηνιστές και στις δύο κοινότητες, διαιωνίζοντας την κουλτούρα του «ταξίμ» και του τοίχους.

Στηρίζουμε –αναγκαστικά και αναπόφευκτα- τις ελπίδες μας στη παρούσα διαδικασία λύσης, σε πείσμα των καιρών…

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η περίοδος που διανύουμε και που τελειώνει με την θητεία της παρούσας κυβέρνησης, παρουσιάζεται ως ίσως η τελευταία πραγματική ευκαιρία για λύση διζωνικής ομοσπονδίας με μία διεθνή εκπροσώπηση.

Σίγουρα, μπορούν να λεχθούν πολλά, και για το πώς φτάσαμε εδώ και για το τι θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά ή νωρίτερα…

Σημασία όμως τώρα –αν όντως οι τάσεις για συμφωνία υπερισχύσουν το επόμενο διάστημα παρά την αιτιολογημένη απαισιοδοξία- δεν έχει η όποια κριτική ή διαφωνία, αλλά η συντονισμένη δικοινοτική και υπερκομματική μας παρέμβαση έτσι ώστε να εξαντλήσουμε όλα τα περιθώρια πιέσεων προς τις πολιτικές ηγεσίες και τα κέντρα αποφάσεων από τη μια, και από την άλλη την υποστήριξη μέσα στη κοινωνία του οράματος της ενωμένης Κύπρου, της ειρήνης και της συνεργασίας…

Στην περίπτωση που παρ’ όλες τις αρνητικές συνθήκες προχωρήσουν οι συνομιλίες σε πορεία λύσης μετά τον προσεχή Οκτώβρη, θεωρείται δεδομένο ότι θα έχουμε να αντιμετωπίσουμε ένα ανελέητο αντιομοσπονδιακό επικοινωνιακό «πογκρόμ»…

Ας είμαστε έτοιμοι. Θα ήταν ευχής έργο πραγματικά, αν καταφέρναμε να παραμερίσουμε όσο είναι δυνατό τις όποιες διαφορές στα επιμέρους ζητήματα, συγκροτώντας ένα ισχυρό δικοινοτικό και υπερκομματικό μέτωπο για την υπεράσπιση της λύσης και την ενθάρρυνση της κοινωνίας προς τη κατεύθυνση της Επανένωσης.

Να βρεθούμε ξανά…ΜΟΝΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ Η ΛΥΣΗ-ΕΠΑΝΕΝΩΣΗ.

Για τον αντιομοσπονδιακό λόγο των «διχοτομικών», ή πως «τούτοι» “εκτελούν” την [ομοσπονδιακή] λύση

Προλεγόμενα:

Πριν μερικές μέρες πρόσεξα σε βιβλιοπωλείο στη Λάρνακα [και του ‘ριξα μερικές ματιές] το πολυδιαφημιζόμενο από τους [πάσης φύσεως, λογής και κοπής] απορριπτικούς και αντιομοσπονδιακούς, βιβλίο “Διζωνική εκτέλεση της Κυπριακής Δημοκρατίας – 1955-2011 – Οι καταβολές της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας”!

[Λαλείτε απ’ εδώ να πήρε τζι’ ο Αναπληρωτής Πρόεδρος του ΔΗΚΟ Γιώργος Κολοκασίδης την ιδέα να χαρακτηρίσει, στην εμπνευσμένη ομιλία για την επέτειο της 25ης Μαρτίου του 1821, τη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία ως «σύνοψη των τουρκικών απαιτήσεων»; Για τον κολοκασίδειον πανηγυρικό, δείτε και τη σχετική ανάρτηση του Νέου Ελληνοκύπριου με τίτλο “Ο «πανηγυρικός» του Κολοκασίδη: Κράτος ελληνικό, ας είναι και μισό…” link: http://newgreekcypriot.blogspot.com/2011/03/blog-post_27.html]…

Συγγραφέας του βιβλίου [για τη «Διζωνική εκτέλεση»] είναι η «χαλκέντερη» μαιτρέσα [το θηλυκό του «μαιτρ»], με PhD στον ανιΑΚΕΛισμό και την αντιομοσπονδιακή παραφιλολογία], αλλά όλως παραδόξως εκ του τρισκατάρατου Ηνωμένου Βασιλείου ορμώμενη Lady Φανούλλα Αργυρού. Τούτη εδώ και δεκάδες χρόνια παρεπιδημεί εις Λονδίνον, ενδιατρίβοντας στα αρχεία του Foreign Office όπου ψάχνει [ως σύγχρονος εξερευνητής] να ανακαλύψει [“στοιχειωμένες”] αποδείξεις περί της διαχρονικής [υποχθόνιας και προδοτικής] συνεργίας του ΑΚΕΛ με τους Εγγλέζους]…

{Παρενθετική σημείωση:

Τελικά προτίμησα και πήρα [από το συγκεκριμένο βιβλιοπωλείο] δύο άλλα βιβλία που εκδόθηκαν πρόσφατα: Το τελευταίο βιβλίο του κύπριου μελετητή Λουκά Κακουλή “Αδάμ Αδάμαντος και Τάσσος Παπαδόπουλος” όπως και το βιβλίο “Η Επανάσταση στην Ελλάδα – Το ΚΚΕ και οι ξένοι φίλοι (Εμφύλιος 1945-1949)” του ελλαδίτη μελετητή Φοίβου Οικονομίδη. [Καλά μου διαβάσματα!]… Αλλά θα επιδιώξω να το διαβάσω κι εκείνο της κας Φανούλλας, αν τύχει και το βρω σε καμιά βιβλιοθήκη!}…

Στο κυρίως θέμα:

Με τη δαιμονοποίηση της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας που κάμνουν γνωστοί αντιομοσπονδιακοί [ή «διχοτομικοί» όπως τους λαλεί τζι’ ο φίλος ο Aceras – link: http://proedrikes.blogspot.com/2009/09/blog-post.html], «έγκριτοι» πολιτικοί και δημοσιογράφοι, επιχειρείται η καθ’ ολοκληρία απόρριψη της ομοσπονδοποίησης ως μορφής λύσης του κυπριακού και επανένωσης του τόπου μας.

Στην προσπάθεια τους αυτήν, οι «διχοτομικοί» ελαυνόμενοι από εθνικιστικά σύνδρομα και ελληναράδικες εμμονές, θέτουν μαξιμαλιστικούς στόχους [για να διατηρηθεί η επικυριαρχία των ελληνοκυπρίων], κινδυνολογούν [μιλούν ας πούμεν, για τους κινδύνους που διατρέχει η ελληνικότητα Ημών των ελληνοκυπρίων, αλλά και γενικότερα η “φυλή” ΜΑΣ] και επικαλούνται νομικισμούς για να απορρίψουν τυχόν συμβιβασμούς που είναι απαραίτητοι για την εξεύρεση λύσης, λες και το κυπριακό είναι νομικό ζήτημα κι όχι πολιτικό! Στην ουσία όμως, οι θέσεις και τοποθετήσεις τους οδηγούν στη διατήρηση του σημερινού status quo, που όπως είπε κάποτε και ο Τάσσος Παπαδόπουλος είναι [για πολλούς] «the second best solution»! Με την τακτική, τις ενέργειες και τη ρητορική τους, οι αντιομοσπονδιακοί, επιδιώκουν τον τορπιλισμό των όποιων κινήσεων γίνονται προς την κατεύθυνση της εξεύρεσης ομοσπονδιακής λύσης. Τους τρομάζει η πολιτική ισότητα με τους τουρκοκυπρίους και η μετεξέλιξη του κυπριακού ενιαίου(;) κράτους [στην ουσία της σημερινής “Ελληνοκυπριακής Δημοκρατίας”] σε ομοσπονδιακό [συνεταιριστικό μαζί μες τους τουρκοκύπριους] κράτος.

Για να πετύχουν [οι αντιομοσπονδιακοί] τους στόχους τους και για να δημιουργήσουν αρνητικό κλίμα μέσα στον κόσμο ούτως ώστε να  μην δεχτεί μια λύση ομοσπονδίας, προχωρούν [οι ίδιοι] σε “εκτέλεση” της επιδιωκόμενης Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας. Διαστρεβλώνουν τις θέσεις και προτάσεις του Προέδρου, ή/και παρουσιάζουν τις [συνομοσπονδιακές ή/και διχοτομικές] θέσεις της τουρκικής πλευράς ως να έχουν γίνει αποδεχτές από τον Πρόεδρο. Κινδυνολογούν μάλιστα κάμνοντας συνεχείς αναφορές στις όποιες αδυναμίες, ελλείψεις, ασάφειες ή και κενά του Σχεδίου Ανάν [πάσχουν κι από οξεία “ανανολογίαση” οι έρμοι!]. Προσπαθούν να δημιουργήσουν φοβίες, δυσπιστία και αμφιβολίες τον κόσμο βασιζόμενοι στη γενικότερη έλλειψη γνώσεων και εμπειριών [από πλευράς κόσμου] για το πως λειτουργεί μια ομοσπονδία. Μιλούν ας πούμεν, για το αβέβαιο μέλλον  της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας και για τα δυσβάσταχτα οικονομικά βάρη που θα επωμιστεί μόνο(!) [λένε] η ελληνοκυπριακή πλευρά για να υλοποιηθεί και λειτουργήσει η Ομοσπονδιακή λύση. Και του ελληνοκύπριου μην του πεις ότι θα επηρεασθεί η πούγκα του!

Ειδήμων επί τέτοιων οικονομικών ζητημάτων είναι ο πολυ-συνταξιούχος [των 150 χιλιάδων ευρώ ετησίως] κος Χριστόδουλος Χριστοδούλου. «Τούτος» μια την άλλη αρθρογραφεί στη “Σημερινή” και ξιφουλκεί κατα της Κυβέρνησης [για τα οικονομικά και τα σημερινά και τα μελλοντικά της Ομοσπονδίας] ή εκδίδει με τη συνδρομή του Αρχιεπισκόπου και σχετικές μπροσούρες με το έργο του.

Κανένας απ’ αυτούς όμως, δεν μπήκε στον κόπο να ΜΑΣ μιλήσει και για τα [οικονομικά κι όχι μόνο] οφέλη που θα έχουμε ως κυπριακός λαός στο σύνολο του από μια [ομοσπονδιακή] λύση. Διανοήθηκαν άραγε σου όλοι αυτοί οι οικονομικοί φωστήρες πόσες εκατοντάδες εκατομμύρια θα γλιτώνουμε [και οι δύο κοινότητες] σε περίπτωση αποστρατικοποίησης, ή τι οικονομική ανάπτυξη θα υπάρξει; Μάλλον τα κάνανε γάργαρα!

Η αντιομοσπονδιακή ρητορική αναδεικνύει [μέσα από άρθρα και δηλώσεις] την απροκάλυπτη αντιομοσπονδιακή πολιτική του κομματιδίου των ΕΥΡΩΚΟ-κων [που μιλάνε γενικώς κι αορίστως για «ευρωπαϊκή λύση»] αλλά κι άλλων ακροδεξιών και εθνικιστικών περιθωριακών ομαδούλων [όπως το ΕΛΑΜ, το ΚΕΑ, το ΕΔΗΚ, την ΠΟΝΤΙΚΟ-φυλλάδα, τη σαμψώνεια “ΜΑΧΗ”, την φτωχοπούλεια “ΕΝΩΣΙΣ”], που αν και λιλιπούτειες, οι θέσεις και οι εκδηλώσεις τους υπερπροβάλλονται από τα ΜουΜουΕ και δη από τον παπαφιλίππειον “ΑΝΤΕΝΑ”. Όμως συγκαλυμμένα(;) αντιομοσπονδιακή πολιτική εξασκούν και στελέχη της ΕΔΕΚ [με το επαναλαμβανόμενο τροπάρι τους «ο Πρόεδρος να αποσύρει τις απαράδεχτες προτάσεις του, για την εκ περιτροπής προεδρία, τη σταθμισμένη ψήφο και την παραμονή 50 χιλιάδων εποίκων»], του ΔΗΚΟ, των Οικολόγων και μιας μεγάλης μερίδας του “Συναγερμού”.

Κοντά σ’ όλους αυτούς θα ‘θελα να προσθέσω [κάμνοντας ειδική αναφορά] την εφημερίδα “Σημερινή” του γνωστού χατζιηκώστειου συγκροτήματος “Δίας”. [Ως γνωστόν η “Σημερινή” εν η εφημερίδα που έχει ως προμετωπίδα τα λόγια του Ρήγα Φεραίου «Όποιος ελεύθερα συλλογάται, συλλογάται καλά», αλλά ουδέποτε είπαν ΜΑΣ πως ορίζεται η ελευθερία του συλλογίσθαι!] … Η καθημερινή αρθρογραφία της εφημερίδας βρίθει από αντιομοσπονδιακά πονήματα, πραγματείες και συγγράμματα. Η “Σημερινή” διαθέτει πληθώρα αρθρογράφων και συνεργατών [μονίμων και με καθημερινές στήλες μάλιστα, αλλά και εκτάκτων] που το παίζουν ειδήμονες και specialists περί της Ομοσπονδίας και μια την άλλη ξιφουλκούν τόσο εναντίον της, όσο και εναντίον αυτών που την υποστηρίζουν!

–         Πρωτοκεφαλής είναι ο μέγας θεωρητικός του “ελληναραδισμού” Σάββας Ιακωβίδης [που δεν παρέλειψε να εξυμνήσει το βιβλίο της κας Φανούλλας – αυτό που προείπαμε με τον αστυνομικο-κατασκοπευτικό τίτλο περί “διζωνικής εκτέλεσης” – link: http://www.sigmalive.com/simerini/columns/antistaseis/373893] και που στολίζει με ποικίλα επίθετα όσους υποστηρίζουν τη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία,

–          κι από κοντά ο Λάζαρος Μαύρος με τα προσφιλή του «συνιστώντα states»,

–         αλλά κι ο Κωστάκης Αντωνίου που χαίρεται για την “προέλαση” της αντιομοσπονδιακής ΑΦΕ στις φοιτητικές εκλογές στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, η οποία [θαυμαστέ παρακαλώ!] αύξησε τα ποσοστά της από 3,48% σε 5.69%, και τούτο στέλνει [όπως λέει] αντιομοσπονδιακά μηνύματα!  [link: http://www.sigmalive.com/simerini/columns/stigma/365320],

–         ως επίσης και ο ανταποκριτής της εφημερίδας στις Βρυξέλλες Γιάννος Χαραλαμπίδης, ειδικευθείς κι αυτός στην αντιομοσπονδιακή πλην εξυπνακίστικη παραφιλολογία. Ας πούμεν, διερωτάτο πριν λίγο καιρό «… γιατί [η Τουρκία] δεν δημιουργεί μια διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία με τους Κούρδους, η οποία θα περιλαμβάνει εκ περιτροπής Προεδρία και σταθμισμένη ψήφο …», ή μας έβαλε να λύσουμε τον μέγα γρίφο «Σκεφτήκατε τι θα συνέβαινε εάν το πολιτειακό σύστημα της Ισπανίας ήταν ομοσπονδιακό και αν οι Βάσκοι και οι Καταλανοί είχαν «συνιστώντα states» ανάλογα με τα προτεινόμενα στην περίπτωση της Κύπρου»… [Μα καλά τι σύστημα νομίζει «τούτος», πως έχουν στην Ισπανία; Και δεν το ξέρει ότι κάποιες περιοχές απολαμβάνουν περισσότερη αυτονομία από κάποιες άλλες – link: http://www.sigmalive.com/simerini/politics/reportaz/347491 ],

–         τελευταία αλλά όχι έσχατη η «ωραία ελληνίς» Μικαέλλα Λοΐζου [links: http://christofias-watch.blogspot.com/2010/12/h.html και http://edokypros.blogspot.com/2011/01/blog-post_18.html], που το παίζει και “ειδημόνισσα” επί του βελγικού [ομοσπονδιακού] μοντέλου. Πάντως προχτές που την είδα στη δημοσιογραφική συνέντευξη του Προέδρου έχασα πάσαν ιδέα επί παντός!

Κι ολίγα τινά [ερωτήματα, απορίες και παρατηρήσεις] επί της ουσίας:

1. Όπως έγραψα και παλαιότερα εδώ, σ’ αυτό το Blog [link: http://www.epanenosi.com/index.php/archives/230]:

«… οι ομοσπονδίες είναι χρήσιμα εργαλεία για το γεφύρωμα εθνικών (θρησκευτικών και πολιτιστικών) διαιρέσεων στο πλαίσιο μιας κερματισμένης κοινωνίας. Αποτελούν έναν μηχανισμό ενσωμάτωσης των ετερογενών στοιχείων ενός κράτους σε μια ενιαία πλέον πολιτική κοινότητα. Άνθρωποι με διαφορετική (εθνική) καταγωγή, γλώσσα και πολιτισμό μπορούν, παρά τις διαφορές τους, τείνουν να επιδιώκουν τα πλεονεκτήματα που απορρέουν από τη συμμετοχή σε ένα κοινό εγχείρημα».

Και στη Λιβύη αν δεν υπάρξει τελικά ομοσπονδοποίηση για να συνενώσει τη χώρα γεωγραφικά [καθώς οι υποστηριχτές από τη μια και οι αντίπαλοι του Καντάφι από την άλλη είναι διαχωρισμένοι γεωγραφικά στη βάση διαφορετικών κι αντιπάλων φυλών], η χώρα θα διαμελιστεί στα δύο [σε ανατολική και δυτική Λιβύη], και με τον εμφύλιο πόλεμο να συνεχίζει να μαίνεται [αν δεν υπάρξει αλληλο-αναγνώριση των εν λόγω δύο περιοχών ως αυτόνομων ή ανεξάρτητων].

Παράλληλα θεωρώ ότι οι αναφορές και δηλώσεις [κυρίως από την Αριστερά] περί «οδυνηρού συμβιβασμού» ή/και «οδυνηρής λύσης» [στο κυπριακό] για την ελληνοκυπριακή κοινότητα, είναι άκαιρες και δεν πρέπει να γίνονται καθώς τούτες ενισχύουν τον ελληνοκυπριακό εθνικισμό.

2. Χωρίς πολιτική ισότητα μεταξύ των δύο κοινοτήτων λύση δεν πρόκειται να επιτευχθεί. Γι’ αυτό και το δίλημμα «Ομοσπονδία ή Διχοτόμηση» δεν είναι καθόλου εκβιαστικό. Η Ομοσπονδία είναι πλέον μια αναγκαιότητα. Κι όπως κάποτε έγραψε και ο κοινωνιολόγος Αντρέας Παναγιώτου στο περιοδικό “Καλέμι” [της “Πλατφόρμας Εκπαιδευτικών”] «Η ομοσπονδία [αποτελεί] ..διεύρυνση της δημοκρατίας», καθώς θεσμοθετεί τα δικαιώματα των μειονοτικών κοινοτήτων και κατοχυρώνει την πολιτική τους εκπροσώπηση [link: http://www.scribd.com/doc/25303258/Kalemi-jan].

3. Κι αφού η Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία αποτελεί διαχρονικό και μακροχρόνιο στόχο της Τουρκίας και «σύνοψη των τούρκικων θέσεων», γιατί τέλος πάντων η τουρκική πλευρά δεν δέχεται ότι έχει συμφωνηθεί μέχρι σήμερα, ή έστω τις «μεγάλες πρόσφορες του Προέδρου» [όπως χαρακτηριστικά με χλευασμό τις ονομάζουν οι ΕΥΡΩΚΟ-κοι, οι εθνικοσοσιαλιστές και οι λοιπές συνιστώσες της “αντιομοσπονδιακής συνοπαρτζιάς”]. Αντίθετα [Τουρκία και Έρογλου] συνεχώς υπαναχωρούν! Κι εμείς καλούμαστε να εγκαταλείψουμε τη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία στ’ όνομα κάποιας αόριστης «ευρωπαϊκής λύσης» ή για ένα ενιαίο κράτος. Μα είσαστε σοβαροί ρε σαΐνια; Εδώ η Τουρκία δεν δέχεται τη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία [όπως ο Πρόεδρος Χριστόφιας τη διατυπώνει] και προτείνει [η Τουρκία] συνομοσπονδία δύο κρατών] και θα δεχτεί επάνοδο στο ενιαίο κράτος; Εκτός κι αν απορρίπτεται κι “εκτελείτε” τη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία γιατί προτιμάτε τη διχοτόμηση με στόχο τη διατήρηση ενός αμιγούς ελληνοκυπριακού κράτους. [Πάντως ο οπλολάγνος Χάρης Φεραίος που κάθε Σάββατο αρθρογραφεί στον “Φιλελεύθερο”, ουκ ολίγες φορές υποβάλε ότι πρέπει οι ελεύθερες περιοχές να διατηρηθούν αμιγώς ελληνικές και κάποια στιγμή να επιδιώξουμε την Ένωση με την Ελλάδα!]…

Καλυφτείτε ρε! Έχετε ξιshεπαστεί τελείως!!!

Anef_Oriwn

Δευτέρα 18/4/2011

********************************

Υστερόγραφον:

Το Blog “Επανένωση” θα μπορούσε να συνεχίσει την παρουσία του στα Blogοσφαιρικά ερτζιανά ως βήμα που να δίνει απαντήσεις στο αντιομοσπονδιακό και εθνικιστικό λόγο.

Παρατηρήσεις και ερωτήματα με αφορμή τις τελευταίες κινητοποιήσεις των ΤΚ

δημοσίευση κειμένου του Κυριάκου Παχουλίδη

…………………………………………………

Αν θέλουμε πραγματικά να επανενώσουμε τον τόπο μας έχουμε υποχρέωση και καθήκον ΤΚ και ΕΚ να διερευνούμε και να προσπαθούμε να καταλάβουμε τη δυναμική πολική πολυπλοκότητα στο εσωτερικό της άλλης κοινότητας κι όχι να βλέπουμε μόνο εκείνα που θα θέλαμε να δούμε.

Για ακόμη μια φορά χιλιάδες Τουρκοκύπριοι κατέβηκαν στους δρόμους για να διαδηλώσουν. Και για ακόμη μια φορά η ελληνοκυπριακή πολιτική ηγεσία, η συντριπτική πλειοψηφία των ελληνοκυπριακών ΜΜΕ και η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνοκυπριακού πληθυσμού παρακολουθεί τις κινητοποιήσεις αυτές, όπως και το 2003, με αμηχανία, αδυνατώντας ή/ και αρνούμενη να τις κατανοήσει – ή έστω να προσπαθήσει να τις κατανοήσει. Δεν είναι τυχαίο ότι πέραν από την τηλεοπτική κάλυψη και μερικά σποραδικά ρεπορτάζ τις μέρες εγγύτερα στα γεγονότα ουδεμία σχετική με το θέμα δημόσια συζήτηση δεν διεξήχθη ενώ ελάχιστες σχετικές αναλύσεις είδαν το φως της δημοσιότητας.

Λίγες μέρες μετά ο δημόσιος πολιτικός λόγος της ελληνοκυπριακής κοινότητας αυτοεγκλωβίζεται σε μια ακόμη υπερφίαλα πομπώδη και ανούσια προεκλογική εκστρατεία.

Στην απουσία οποιουδήποτε δημόσιου διαλόγου και μιας σφαιρικής / κριτικής αποτίμησης των εξελίξεων στην τουρκοκυπριακή κοινότητα η κυρίαρχη ελληνοκυπριακή θέση προωθεί υπόγεια και αθόρυβα τη δικής της προσέγγιση για τα πράγματα. Τεχνηέντως, χωρίς πολλά λόγια και προβάλλοντας αποσπάσματα τοποθετήσεων «φιλικών» ΤΚ (π.χ. του ηγέτη της ΚΤΟS Sener Elcil και του αρθρογράφου και ιδιοκτήτη της Africa Sener Levend). Αποφεύγοντας τη συζήτηση και το δημόσιο διάλογο αφήνεται να νοηθεί ως αυτονόητο (εν κοντά στο νου, τι να το συζητάμε τωρά!) ότι οι κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων επιβεβαιώνουν αυτό που για χρόνια διακηρύττουμε «οι Τουρκοκύπριοι είναι όμηροι της Άγκυρας».

Η ως άνω κυρίαρχη ελληνοκυπριακή θέση (η οποία διατρέχει εγκάρσια το πολιτικό-κομματικό σύστημα) χρησιμοποιεί τις κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων ως επιβεβαίωση της πάγιας της άποψης (την οποία εύστοχα αποτυπώνει το διαχρονικό μότο «το κλειδί της λύσης βρίσκεται στην Άγκυρα») ότι η τουρκοκυπριακή κοινότητα για δεκαετίες στερείται πολιτικού agency – δεν είναι παρά ένα πολιτικό υποχείριο της Τουρκίας. Ως προέκταση της προσέγγισης αυτής ακούγονται φωνές που, αφενός, ζητούν πολιτική εκμετάλλευση των κινητοποιήσεων στο επίπεδο της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των Ηνωμένων Εθνών και, αφετέρου, θεωρούν αυτές ως πολιτική αδυναμία της τουρκοκυπριακής πλευράς και κατ’ επέκταση ως μια πολύ καλή ευκαιρία για να πείσουμε τους Τουρκοκύπριους «για το όραμα μας για την Κύπρο του κοινού μας μέλλοντος. Να τους πείσουμε γιατί δεν θέλουμε τις εγγυήσεις της Τουρκίας. Γιατί θέλουμε μια ενιαία οικονομία. Να κατανοήσουν γιατί θέλουμε η ελεύθερη Κύπρος να διασφαλίζει τις βασικές ελευθερίες της Ε.Ε» (το απόσπασμα από κείμενο φερέλπιδος πολιτικού, υποψήφιου βουλευτή με το ΔΗ.ΚΟ).

Η συγκεκριμένη αντίληψη συνιστά τον προθάλαμο για επαναφορά μιας αυταπάτης η οποία κυριάρχησε, στο ελληνοκυπριακό πολιτικό πλαίσιο, το 2003 – 2004 ενόψει της τότε επικείμενης ένταξης της Κύπρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση: θα διαπραγματευτούμε το Κυπριακό από θέση ισχύος – οι Τουρκοκύπριοι ταπεινωμένοι από την Τουρκία και εξαθλιωμένοι οικονομικά και με συναίσθηση της πολιτισμικής απειλής που διατρέχουν ως κοινότητα από την παρουσία των Τούρκων εποίκων θα αποδεχτούν μια λύση στα δικά μας μέτρα. Ή ακόμη καλύτερα: θα συρθούν στις Βρυξέλλες να ζητήσουν μια λύση κομμένη και ραμμένη στα μέτρα της ελληνοκυπριακής αντίληψης περί δίκαιης και ευρωπαϊκής λύσης.

Πέραν αυτής της επιδερμικής (φαινομενικά και μόνο) και ιδιαίτερα ιδεοληπτικής προσέγγισης αρκετοί Ελληνοκύπριοι βλέπουν στις παρούσες κινητοποιήσεις στην τουρκοκυπριακή κοινότητα μια επανάληψη των κινητοποιήσεων του 2003 – 2004. Θεωρούν δηλαδή ότι οι κινητοποιήσεις αυτές έχουν ως κινητήριο άξονα τους τη βούληση των Τουρκοκυπρίων για σύντομη επίλυση του Κυπριακού με στόχο τη κοινή συνισταμένη της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας. Όσοι υιοθετούν αυτή την ανάγνωση αντιλαμβάνονται το κεντρικό αίτημα/ σύνθημα των τουρκοκυπριακών κινητοποιήσεων που αφορά την επιβίωση της τουρκοκυπριακής κοινότητας ως ένα κάλεσμα προς τους Ελληνοκυπρίους για κοινή συμπόρευση. Για τους υποστηριχτές της θέσης αυτής, τα οικονομικής τάξης προβλήματα και αδιέξοδα διαρθρώνονται και με ταυτοτικής τάξης θέματα. Θέματα που σχετίζονται με το παρόν και το μέλλον της τουρκοκυπριακής κοινότητας ως διακριτής πολιτικής και πολιτισμικής οντότητας. Αναμφισβήτητα πρόκειται για μια προσέγγιση με ιδεολογική αφετηρία τοποθετημένη στον αντίποδα της κυρίαρχης ελληνοκυπριακής θέσης. Μια προσέγγιση η οποία δικαιώνει σε μεγάλο βαθμό προηγούμενες τοποθετήσεις των κομιστών της και δη το ότι ο αγώνας Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων εναντίον της κατοχής είναι κοινός όπως και ο στόχος: δηλαδή μια λύση συμβιβαστική στη βάση των Συμφωνιών Κορυφής και στο πλαίσιο της δικοινοτικής διζωνικής ομοσπονδίας.

Η πρώτη από τις πιο πάνω αναγνώσεις με ανησυχεί ιδιαίτερα καθώς μάλλον θα κατευθύνει την επίσημη ελληνοκυπριακή πολιτική. Σε ότι αφορά στη δεύτερη, αναμφισβήτητα θα ήθελα να εκφράζει την πραγματική δυναμική στο εσωτερικό της τουρκοκυπριακής κοινότητας. Πολύ φοβάμαι ωστόσο ότι και η δεύτερη προσέγγιση χαρακτηρίζεται από την ίδια αδυναμία που χαρακτηρίζει απόλυτα και την πρώτη: και οι δύο προσεγγίσεις «χαρακτηρίζονται από μια αποικιακή ματιά», βλέπουν στο «θέλω» των Τουρκοκυπρίων (η επιλογή του ενικού αριθμού φυσικά δεν είναι τυχαία) το δικό τους «θέλω». Πρόκειται για προβολές με έντονα πατερναλιστικά στοιχεία οι οποίες αποτυγχάνουν να ανιχνεύσουν την πολυπλοκότητα και την πολυφωνία των τουρκοκυπριακών κινητοποιήσεων.

Δεν έχω ούτε την απαραίτητη ενημέρωση ούτε και τη γλωσσική ευχέρεια προκειμένου να προχωρήσω σε μια εμπεριστατωμένη/ ανάλυση των κινητοποιήσεων των Τουρκοκυπρίων. Σε αναμονή μιας τέτοιας ανάλυσης επιθυμώ να θέσω προς προβληματισμό ορισμένα ερωτήματα, η συζήτηση των οποίων ενδεχομένως να μας οδηγήσει σε μια καλύτερη κατανόηση των τελευταίων κινητοποιήσεων:

Α. Οι 40 000 (και βάλε) άνθρωποι που βγήκαν στους δρόμους της Λευκωσίας στις 02/03/ 2011 κινητοποιήθηκαν αποκλειστικά και μόνο με αναφορά τα οικονομικά μέτρα που εξήγγειλε για την ΤΚ κοινότητα η κυβέρνηση Erdoğan ή μήπως όχι;

Β. Σε ποιο βαθμό θα θεωρούσαμε τα οικονομικά αιτήματα των ΤΚ έγκυρα αν αυτά εκδηλώνονταν στο πλαίσιο της ΕΚ κοινότητας ή στο πλαίσιο μιας ομόσπονδης Κύπρου;

Β. Αν η κυβέρνηση Erdoğan δεν εισήγαγε το συγκεκριμένο οικονομικό πακέτο ή αν το απέσυρε σήμερα πόσοι από τους 40 000 θα βρίσκονταν στους δρόμους;

Γ. Πόσο ισχυρό κίνητρο είναι τα οικονομικής τάξης θέματα για να ωθήσουν τους κατοίκους της χώρας μας σε μια απόφαση να προχωρήσουν σε λύση του Κυπριακού; (Υπενθυμίζω ότι για ορισμένους αναλυτές, η οικονομική ευημερία στην ελληνοκυπριακή κοινότητα και η πρόσληψη μιας όχι και ιδιαίτερα θετικής οικονομικής εξέλιξης σε περίπτωση λύσης ήταν ένας από τους λόγους εκείνους οι οποίοι οδήγησαν τους ΕΚ να απορρίψουν το Σχέδιο Ανάν)

Δ. Η συμμετοχή του κόμματος του υιού Denktas στις διαδηλώσεις πλάι στον Sener Elcin μήπως μας δίνει μια ένδειξη για την πολυφωνία των κινητοποιήσεων ή μήπως αντίθετα για τη δυνατότητα των κινητοποιήσεων να λειτουργήσουν ενοποιητικά στο επίπεδο της ΤΚ κοινότητας;

Ε. Σε ποιο βαθμό η αρνητική στάση απέναντι στην πολιτική της Τουρκίας ή ακόμη και απέναντι στην ίδια την Τουρκία ενισχύει την επιθυμία τους να συμπορευτούν με τους ΕΚ στα πλαίσια μιας κοινής πατρίδας και σε ποιο βαθμό εκτρέφει ένα ΤΚ εθνικισμό, αντικατοπτρισμό του κυρίαρχου σήμερα ΕΚ εθνικισμού;

Στ. Σε ποιο βαθμό μπορεί να θεωρηθεί ξενοφοβική/ ρατσιστική η στάση που διαμορφώνεται στην ΤΚ κοινότητα απέναντι στους Τούρκους που ζουν ανάμεσά τους και σε ποιο βαθμό δικαιολογημένη;

Κυριάκος Παχουλίδης

Παρασκευή 11 Μαρτίου 2011

Toplumsal Varoluş Mitingi

Θα πει Συλλαλητήριον Κοινοτικής Ύπαρξης. Τούτον ήταν το όνομαν των διαδηλώσεων των Τ/Κ. Επήα τζιαμαί τζαι είδα μια ενέργειαν τζαι έναν πάθος που έσιει χρόνια να δω. Είδα μιαν μαχητικότηταν τζαι μιαν διεκδίκησην. Είδα όμως τζαι μιαν υπαρξιακήν αγωνίαν που με εσυντάραξεν. Εμπνεύστηκα, εσυγκινήθηκα, αλλά τζαι εσιντρολίστηκα την ίδιαν στιγμήν.

Το πρόβλημαν με τον διάλογον των θκυό κοινοτήτων στην Κύπρον, στον βαθμόν που τούτος υπάρχει τζαι γινίσκεται, εν ότι ο ένας εν ακούει τον άλλον. Ή μάλλον ακούει επιλεκτικά, τζαι πιάννει τα κομμάθκια που θεωρεί ότι επιβεβαιώνουν τες προκαταλήψεις τζαι απόψεις του χωρίς να τα σκεφτεί λλίον, χωρίς να μπει στην θέσην του άλλου για να καταλάβει τες έννοιες του, τί τον τρώει τζαι τί τον κρούζει.  Πριν λοιπόν βιαστεί κάποιος να σχηματίσει άποψην τζαι να κρίνει, τζαι ασχέτως αν συφφωνεί ή διαφωνεί μαζί τους, ας ακούσει τι είχαν να μας πουν εχτές οι Τ/Κ. Όποιος δεν έσιει διάθεσην να ακούσει ας αλλάξει σελίδαν.

Οι Τ/Κ λαλούν μας ότι η ύπαρξη τους ως κοινότητα στην Κύπρον απειλείται. Μόνον τζαι μόνον που εχρησιμοποιήσαν τον όρον κοινότητα πέμπει έναν σημαντικόν μήνυμαν: ότι ενώ σύφφωνα με την επίσημην ιδεολογιάν που ποτζεί, υπάρχει έναν κράτος το οποίον υποτίθεται εκφράζει την εθνικήν τους θέλησην, τούτη η λογική ανατρέπεται διότι τούντο κράτος (τζαι η Τουρκία) υποβίβασεν τους σε κοινότητα. Που την άλλην, διεκδικούν την ύπαρξην τους σαν κοινότητα στην Κύπρον, τζαι τούτον εν κάτι που πρέπει να σημειώσουμεν εμείς σαν Ε/Κ. Λαλούν μας δηλαδή «κοπέλια υπάρχουμεν τζαι εμείς, εν τζαι δικός μας τόπος τούτος. Όπως παν τα πράματα εννα χαθούμεν, τζαι άτε να τα έβρετε μετά με τους έποικους».

Που τζιαμαί τζαι τζει τα συθθήματα που είχαν πας τα πανό τους, που ήταν πολλά θαραλλέα τζαι είχαν πολυεπίπεδα νοήματα, συγκεντρώννουνται σε τρία σημεία διαμαρτυρίας τζαι διεκδίκησης:

(α) Εναντίωση στο οικονομικόν πακέτον της Τουρκίας. Νώθουν ότι τους εξευτελίζει ο Ερντογάν άμαν τους λαλεί «κοπέλια, εγιώ πιερώννω, τζαι να κάμνετε ό,τι σας λαλώ. Εννα σας κόψω τους μισθούς σας τζαι να πείτε τζαι ευκαριστώ». Που τζιαμαί τζαι τζει, η λογική λαλεί ότι η μόνη διέξοδος για λλόου τους εν η επανένωση, αφού μόνοι τους εν ιμπορούν να υπάρξουν, τζαι την εξάρτησην που την Τουρκίαν εν τη θέλουν.

(β) Εντονότατη διαμαρτυρία για το ότι αυξάνουνται οι έποικοι εις βάρος των Τ/Κ. Τούτη εν τζαι η πιο απτή απειλή για την ύπαρξην των Τ/Κ.

(γ) Η διεκδίκηση τζαι υπογράμμιση μιας πολιτισμικής ταυτότητας η οποία είναι είτε Κυπριακή είτε Τ/Κ, όμως τζαι οι θκυό είναι σε αντίθεσην τζαι σε σύγκρουσην με την Τουρκικήν ταυτότηταν. Εκάμαν το χαλλούμιν τζαι τες σιεφταλιές σύμβολον της κυπριακότητας τους σε αντιπαράθεσην με το ντονέρ τζαι το Άντανα κεπάπ. Βέβαια, η κυπριακή ταυτότητα εκφράζετουν που τες διαδηλώσεις του 2002, όμως άμαν είδαν ότι οι Ε/Κ εν διεκδικούν ούτε ασπάζουνται μιαν κυπριακότηταν, εκάμαν την σιγά σιγά Τ/Κυπριακότηταν.

Η γεννικότερρη αίσθηση που έπιασα εγώ ήταν ότι διεκδικούν να μέννεν αποικία της Τουρκίας. Η ημέρα την οποία εθκιαλέξαν για να κάμουν την διαμαρτυρίαν τους έννεν τυχαία. Εν η επέτειος της πρώτης διαδήλωσης των Τ/Κ εναντίον της Αγγλικής αποικιοκρατίας το 1958. Υπάρχει δηλαδή ένας συμβολισμός, ένας παραλληλισμός μεταξύ της Αγγλικής τζαι της Τούρτζικης αποικιοκρατίας.

Εν πολλά εύκολον να βολευτούμεν σαν Ε/Κ στα μηνύματα που καταδικάζουν την Τουρκίαν. Όμως το ζήτημαν έσιει τζαι μιαν άλλην διάστασην. Οι Τ/Κ νώθουν ότι τσιλλά τους που την μιαν μια Τουρκία που τους συμπεριφέρεται παντώς τζαι εν αποικία, τζαι που την άλλην οι Ε/Κ οι οποίοι εν ενδιαφέρουνται να ζήσουν μαζίν τους ως ισότιμη κοινότητα που σέβεται την ύπαρξην τους. Στην καλλύτερην περίπτωσην ο μέσος Ε/Κ δέχεται ότι οι Τ/Κ εν μειοψηφία που έσιει δικαίωμαν να υπάρξει στην Κύπρο ως μειονότητα κάτω που τους δικούς μας όρους. Τούτον που εφωνάζαν προχτές ήταν ότι εν κοινότητα. Τζαι είπαν μας αν χαθούμεν εμείς σαν κοινότητα εννά έσιετε τζαι εσείς πρόβλημαν. Ήταν μια κραυγή απελπισίας, που ανάμεσα στες γραμμές ελάλεν: «κοπέλια, είμαστεν τζαι εμείς δαμαί τζαι έχουμεν δικαίωμαν πας τούντην γην μαζίν σας!».

Τζαι κλείω λαλώντας ότι μπορεί κάποιος να μεν τους αναγνωρίζει το δικαιώμαν ύπαρξης σαν ισότιμη κοινότητα. Μπορεί να λαλεί ότι εμείς έχουμεν παραπάνω δικαίωμαν διότι είμαστιν η πλειοψηφία ή επειδή ήρταμεν πριν που λλόου τους δαμαί διότι είμαστιν απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων. Δικαίωμαν του. Εν μια θέση. Αλλά αν ιμπορεί ας βάλει τον εαυτόν του στην θέσην ενός Τ/Κ, τζαι ας ισκεφτεί αν θα εδέχετουν να του συμπεριφέρουνται σαν μειονότητα στον τόπον του που τον αγαπά. Γιατί μπορεί αύριον ναν ο ίδιος μεονότητα.


Το πανό λαλεί: “Εσώσετε μας; Ασσιχτίρ!” Σημειωτέον ότι το ασσιχτίρ στην Τουρκίαν εν όι κουβέντα του καυκά, εν κουβέντα του μασιερκού.